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“五德终始说”是什么?“五德终始说”是什么时候兴起什么时候落幕的?

时间:2020-01-10 12:04:59编辑:知历史

  今天知历史小编为大家带来“五德终始说”是什么?希望对你们能有所帮助。LFp历史网_历史故事大全_知历史工作室

  当我们提起“金、木、水、火、土”五行相生相克,总会主动联想到道教奇妙的阴阳五行世界。其实五行与古代政治也有密切的联系,五行学说应用到政治产生了五德终始说。与烂柯人君一起来了解一下吧!LFp历史网_历史故事大全_知历史工作室

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  一、五行与五德终始说LFp历史网_历史故事大全_知历史工作室

  春秋数百年的兼并战争后,进入战国时代,只剩下几个大国争雄。此时,诸子百家都推出了自己的学说,向各个国君兜售。到了战国末期,由于争霸战争的推进,各国认为原来“王”的称号已经无法代表其地位,各国先后率自称帝。在这样一个帝制运动的时代里,急需一种为其服务的思想。齐人邹衍的五德终始说应运而生。五德终始说的核心“五德终始”源于我国历史早期的“五行”观念。LFp历史网_历史故事大全_知历史工作室

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  (邹衍)LFp历史网_历史故事大全_知历史工作室

  五行观念产生的具体时间现已不可考,但它与中国先民的日常生产生活、交通出行、图腾崇拜均有密切的联系。由于材料不足,导致学者对于“五行”最原始的指代争论不休,。但《逸周书》记载,周公回答周武王问题时曾讲道:“五行:一黑,位水;二赤,位火;三苍,位木;四白,位金;五黄,位土。”因此西周时期,“金、木、水、火、土”被视作五行应该没有疑问。五行被认作是构成世界的五种基础物质,他们相互之间既可以相互克制,又可以相互衍生。LFp历史网_历史故事大全_知历史工作室

  邹衍利用五行相克的学说,结合了传统“阴阳”观念与天人感应学说,建构起一套合法解释权力更迭的思想。他首先将五行学说运用到王朝变迁上。他指出:黄帝为土德;夏代黄帝世系,所以夏为木德;商克夏,商为金德;周克商,周为火德。将来代替周王朝的,必定为克火的水德。那么德运之间为何会转换呢?他说是因为君主的不道德行为。如果君主有不道德行为,神龙、凤鸟、麒麟等吉祥的生物就不会出现。同时,将会出现许多吉祥的预兆在新君诞生的地方,这种现象叫做“符应”。新的政权建立后,要根据其所属的德运制定相应的政策。