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中国传统的文人和知识分子有何区别?为什么中国文人难以承担知识分子的大任?

时间:2019-11-12 11:54:40编辑:知历史

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  先秦时期曾经很有原创性的儒家学派,在进入了中世纪之后的中国,完全变成了只知一味复古述古、一味维护极权统治的保守的思想工具。在兴起科举制度的隋唐之后,儒家经典更是成了历代读书人攀附权力、挤进官僚阶层的敲门砖,孔夫子的仁爱的主张成了吊在士大夫文人们口头上的面子话。中国文人自幼学习儒家经典,熟读死章句,个个都成了会学舌的鹦鹉。在圣人、大人面前除了俯首低眉,还是俯首低眉,思想上是百分之百的奴性,只有在争权夺利、玩弄权术方面才显示出了是个有智慧的大活人。原先在孔子时代曾经具有的相对独立于权力体系的文化创造的一定的自由度,在中世纪时代几乎完全丧失了。T0W历史网_历史故事大全_知历史工作室

  这种丧失来自两方面,一方面是极权专制者对思想的高度垄断、对异端思想者的无情的打击、迫害。另一方面,恐怕也是更主要的,是一代代读书人把科举入仕看作是自己唯一 的出路,从而心甘情愿捐弃自己独立思想的权利,做一个只会重述经典的读书虫。 中世纪时代的儒家,从提倡独尊儒术的汉儒董仲舒到把佛、道思想引进儒学的宋儒周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等,明儒王阳明等,一个方面是把儒学改造成儒教的伪信仰,把孔孟神圣化,把儒家的经典的内容从意义上绝对化,比如上升为"天理”。另一个方面即是把儒学变成普适的知识,其实是建立一个伪知识体系以满足人们普遍的求知欲。T0W历史网_历史故事大全_知历史工作室

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  中国人既没有如古希伯来人那样的信仰的精神传统,也没有如古希腊人那样的求知的精神传统。中世纪时代的儒家学者们便以他们所建立的伪信仰传统和伪知识传统来滥竽充数,这两种伪精神传统是造成中国历史上的中世纪无限蔓延下去的重大的精神根源。